經文：路加福音 9:57-62

引言：

在這一段短短六節的經文內，我們看到耶穌與三個人的對話。在每一段的對話中，我們都看到出現了「跟從」這兩個字。並且，在耶穌的每一個回應中都是表達了在生活上的兩個極端對比。今天，我們會從耶穌與這三個人的對話中學習怎樣跟從耶穌。

• 一、生活調整，為主而活（57-58節）

「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」是什麼意思？這可以說到生活基本條件之一。狐狸的洞及天空飛鳥的窩在都是牠們的居所。可以說是描述有舒適的居所生活。但是，我們從這一句經文看到有一個對比。這個相對的就是：耶穌沒有固定安居地方。耶穌在同一章23節說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」在58節，耶穌回應這一位要跟隨耶穌的人，是清楚的說白了：跟隨我的，首先就需要捨己，需要付出代價。

需要付出的代價是什麼？將你的生活調整，為主而活。就是願意離開現在屬世的安舒地帶。這是我們每一位基督徒跟從從耶穌服事主，作主的門徙應該有的態度與行動。跟隨主服事主的第一步，把自己放下，在生活上首先作出調整。我們神學院的一群學生需要在他們的生活作出一個重大的調整。有一些同學以前是工程師，老師，醫護人員，警官，專業人士。他們以前是被人服侍的，現在每一個星期一的早上，他們都會參與校園的衛生打掃工作，每一個同學都會被指派在學校裡一些崗位服侍，並且會派到教會在週末服事。他們把他們的生活調整，因為他們知道他們是為主而活。怎麼樣在生活上作出調整，為主而活？離開自我舒適地帶，活出一個得著基督的人生正如保羅說他在腓立比書3:7-8說：「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」

• 二、價值調整，看重永恆（59及60節）

59-60節：「又對一個人說：跟從我來！那人說：『主，容我先回去埋葬我的父親。』耶穌說：『任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。』」「任憑死人埋葬他們的死人」這一句說話是什麼意思？我們在這一句的經文𥚃面又看到另一個對比。「任憑死人埋葬他們的死人」相對於「你只管去傳揚神國的道」。

這一個對比是要我們明白什麼呢？我們可以看到是兩個選擇：「死人埋葬死人」與「傳揚神國的道」。讓我們看看對我們活在二十一世紀的基督徒，這兩個選擇是什麼意思？

「死人埋葬死人」可以說是「讓失喪的生命繼續走向永死」。「傳揚神國的道」就是「讓失喪的生命可以被救活得永生」。

這讓我想起在十九世紀末期至二十世紀初的一位佈道家，John McNeill 牧師。Rev. John McNeill 是 D. L. Moody 佈道團中其中一位佈道家，他的老家在蘇格蘭，在英國的北部。有一次他在英國的中部舉行佈道大會，所有的事工已經安排好，預備開始一連串的大型佈道聚會。突然他的家送來電報，他的父親離開世界，喪禮安葬禮也安排好了，需要他回家。但是，正是佈道會的日期。每一位同工都認為他應該改變佈道會計劃回家。但是，他沒有這樣做。

在他的傳記中，這樣記錄了他當天向他的同工的回答：Rev. John McNeill said, “. . ., I dared not [cancel the rally], for this same Jesus stood by me, and seemed to say, ‘Now, look, I have you. You go and preach the gospel to those people. Whether would you rather bury the dead or raise the dead?’ And I went to preach.”（我不敢把佈道會取消，因為耶穌站在我的身邊，好像對我說：現在，看，我有你可以去把福音傳給這一群人。你盼望著回去埋葬死人，還是盼望著把死的人救活？我決定留下來，向這一群失喪的靈魂傳揚福音。）

「任憑死人埋葬他們的死人；你跟從我吧！」在 John McNeill 的決定中可以表達出來。這是人生的生命價值觀。

簡單而言，就是我們怎樣看事奉主的價值。這是人生與工作的優先順序。今天很多基督徒沒有參與教會服事，大部分都是因為他們沒有把人生與工作的優先順序作出適當的調整，沒有看重有永恆價值的事工。參加佈道事工，參加宣教事工，參與教會的事工，這些都會有一個永恆的價值。傳揚福音，領人歸主，就是把失喪的死人救活得永生。你有沒有參與教會的服事呢？每一個基督徒除了需要把生活調整，為主而活。還需要把人生價值調整。保羅在歌羅西書3:1-2說：所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。在約翰福音15:2，耶穌說：凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。你希望被主剪掉嗎？看重永恆價值活出一個為主結果的人生，參與教會的事工。

• 三、目標調整，定睛基督（61-62節）

「手扶著犁向後看的，不配進神的國」這又是什麼意思呢？

在這我們可以看到第三個對比。

「憑信心往前向目標邁進」相對「沒有信心擔心而往後看」。保羅在提摩太後書2:4說：凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。你是不是沒有信心而擔心而往後看？還是，你是憑信心往前向目標邁進呢？你有沒有一個人生的目標往前進呢？耶穌是你人生的目標嗎？

你願意把你的目標調整，定睛基督嗎？保羅在腓立比書3:13-14說：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」

你願意把你的目標調整，定睛基督嗎？定睛耶穌基督，活出一個永不回轉的人生 No U Turn。

親愛的弟兄姊妹，
你願意現在起來跟隨主耶穌嗎？生活調整，為主而活 — 調整你的人生優先順序，離開你的安舒地帶。在你的生活上，
有什麼你不願意作出改變？價值調整，看重永恆 — 要思念上面的事，看重永恆價值，參與教會的事工，活出一個為主結果的人。在你所做的，
有什麼是有永恆的價值？目標調整，定睛基督 — 現在活著的不再是你，乃是基督在你裡面活著；
活出一個永不迥轉的人生。你的人生目標是什麼？
願意作出調整嗎？

結語：

跟隨主、服事主!

讓我們看第九章之後的第十章有什麼事情發生。

路加福音 10:1-2：這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個的在他前面，往自己所要到的各城各地方去，就對他們說：要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。

今天，耶穌一樣的差派你們去傳福音。如果你們願意去，你們也會好像這七十個人一樣，會經歷神的大能。是什麼大能？讓我們看看十七節。

「那七十個人歡歡喜喜的回來，說：主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。」主的名為大，你願意在主耶穌裏改變人生的方向嗎？

最大的阻礙是什麼呢？「我」英文是 I 。I就好像一度厚厚的牆壁一樣，好像一個欄乾一樣。把你和跟隨主、服事主隔開了。怎樣可以打破這個欄阻？是要完全放下自己，怎樣放下自己?

生活調整，為主而活 — 調整你的人生優先次序，離開你的安舒地帶。

價值調整，看重永恆 — 要思念上面的事，看重永恆價值，參與教會的事工，活出一個為主結果的人。

目標調整，定睛基督 — 現在活著的不再是你，乃是基督在你裡面活著；
活出一個永不回轉的人生。

一起參與教會事奉推廣主的事工建立健康的教會!