引言：
最近的新冠狀肺炎讓大家惶恐不安。許多行業都蕭條了。在過去的兩周內，在中國境外的傳播數量增加了十二倍，波及114國，近4300人失去生命。90%的病例發生在中、韓、義、伊等四國。義大利關閉了藥房和超市以外所有的企業。只有加油站可以開放。所有以色列出入境的人，必須14天自主隔離。歐洲各國、美國也終於明白情況嚴重。川普定3/15為國家祈禱日，這是很久沒有的事。
今天我們的講道將逆向操作，我摘錄一本精彩的書，John Clark的 ”God’s Plan For Healing the Heart” 《屬靈的內在醫治》精華片段。
有生產力（結果子）的事奉。
箴十一30「義人所結的果子就是生命樹。」
約十五5、8、10-11「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼…你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了…你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。」
約十二24-26「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。」
一個結果子的人是一個有生產力的人，不能有生產力的最大障礙就是我們對自己的掌控，其結果就是自憐，過度著迷於自我、自己的需要、自己的問題。
克服自我與自憐。
我們老舊屬肉體的自我被釘在十架上，當我們成為僕人時，才能成為人類的貢獻與祝福，我們的生命才有價值。以剛硬和頑強來平息內心的火熱，就產生了冷淡、了無生趣的人生。
讓別人覺得我們很成功：房地產投資很大、有成就、有名氣、受多人尊敬擁戴、事業順利、很具有吸引力…追求這些事只叫我們的生命枯乾空虛，唯一被愚弄的就是自己。生產力=豐盛=以別人為中心的服事。耶穌說：「施比受更有福。」
人生中最重要的事是發展與神及人的親密關係，這要先愛神，然後對我們周遭的人有愛的服事而達成。
耶穌是服事的最佳榜樣。
耶穌－最偉大的僕人。
腓二5-7「你們當以基督耶穌的心為心。他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的。反倒虛己，取了奴僕的形象。」
不求自己的名譽與榮耀
約五41「我不受從人來的榮耀。」祂的一生總是與被放逐的人、窮人、地位卑下的人做朋友。基督對富人與社會上有權勢的人沒有特別偏心，祂因責備他們而大大得罪他們。
絕對順服神的旨意
約五30「我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」腓二8「以至於死」祂有時沒吃飯、甚至禁食、通宵禱告。
不按自己的意思說話
約十二49「因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。」
全然服事得著全然擢升
祂最偉大的服事是死在十字架上。
腓二9「所以神將祂升為至高，又賜給祂超乎萬名之上的名。」服事的獎賞是大的，如果我們殷勤地跟隨祂，祂會「尊榮我們」，人也會尊榮我們。
撒種與收割的定律。
加六7-9「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。」
有兩種收割：一種是在今世就得到回報；另一種是在天上得到回報。在今世，充滿愛、喜樂、和平安的豐盛生命；在天上，享受與主永遠的團契。祂的生命就是靈魂得醫治；祂的生命就是喜樂與平安；祂的生命就是無限的愛！這全都源自我們對神對人委身的服事。
服事的首要特性－謙卑。
彼前五5-7「你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」
以下是五個謙卑的態度：
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- 悔改－甘願承認每個人（尤其是自己）都是有缺陷的。沒有人是完全知道的，也沒有人全都是對的。
- 透明－願意讓人知道我們裡面真正的自己。
- 尋求平等－而不是優越。
- 服從權柄－總是願意跟從，或成為幫助人的事奉者。對權柄不批評、也不爭競。
- 溫和－為別人帶來改變，藉著禱告設立榜樣讓人跟進，而不是藉著嘮叨、或強勢壓迫的方式。脾氣溫馴，不輕易發怒，待人和氣。我們看見陳時中部長、唐鳳委員等人，都是溫和、且善於溝通的人。
服事的最大敵人－驕傲的四個重要層面
- 掌控的靈：有意識或無意識地為他人所做的、所說的、所想的設限。強將自己的意見加在別人身上而不許他們有自己的意見。
- 自私的野心：對成就的強烈渴望，導致矮化、或甚至不顧別人的權利與需要。演變成貪婪，結局就是拜偶像。
- 漠不關心：對他人沒什麼特別的興趣或關心，錯失他們心裡真正正在發生的重要事情。
- 自以為義：想要藉著行善高舉自己，藉由個人的好行為抬高自己，向別人表現自己比他人高人一等。
所有的自私始於驕傲。
驕傲不只是自我膨脹，它是「所有罪的根源」。雅四17「人若知道行善卻不去行，這就是他的罪了。」
該做的服事
探望退休或寂寞的人、對心情低沉的人說鼓勵的話、鼓舞我們孩子行義、分享我們的財力給缺乏的人、帶給人歡樂、向認識的人見證耶穌基督、每天對丈夫或妻子說讚美的話。
我開始服事是在基隆的碇內，靠近瑞芳的邊界。我大學畢業後，回到基隆去找教會。那時碇內浸信會才開始兩年。神學生，也就是現在的何牧師請我去教主日學。我自己才信主一年，聖經完全不熟，第一次教主日學，是講到但以理為尼布甲尼撒王解夢。王在夢中看見金頭、銀胸、銅腰、鐵腿、半泥半鐵的腳的金像。我自己完全不了解這個夢的意思。後來我才知道那金像指的是後來的國際情勢不斷改變，從波斯、希臘，而後是羅馬帝國。我講故事的時候，小朋友在我身邊跑來跑去。我自己也充滿了挫折感。有一天在路上走，一個四歲的小男孩向我打招呼，說：「耶穌老師！」因為我講的內容一定有「耶穌」，所以他這樣稱呼我。我愣住了！多麼榮耀！他叫我：「耶穌老師！」這美好的經驗使我服事達47年而不知疲倦。上週主日的下午，我走出林口新堂，看見小朋友在公園玩，有一個小朋友，叫我：「欸！」我知道他的意思是他和我是麻吉的意思。在教會裡有的小朋友會把養樂多的瓶子、糖果紙直接放在我手裡，什麼也不說。他們覺得我好像就是他們的媽媽或奶奶，這是讓我覺得很好玩的事。
驕傲十面（自我省察）
- 別人不像我想的那樣體貼。
- 當別人（對我或他人）不敏感時，我就特別困擾。
- 當別人不勝任時，我便按耐不住。
- 幻想著有理想的環境，生活會變得更好。
- 情緒隨著別人對自己的尊重與否而起伏。
- 若有人沒有完全接受自己所表達的意見，就感到不悅。
- 出了名的強烈個性。
- 看到別人發生的好事時，第一個反應是期望自己也能有相同的事發生。
- 在社交圈中，感覺需要維持不被玷汙的名聲，即使必須掩飾也無可厚非。
- 不願意顯露個人的本性。
驕傲導致不切實際。
將這理想化的自我投射在別人身上。問題是，我們常常無法達到這樣的期望，我們其實無什麼可誇，變得憂傷和生氣。我們成為自我的奴僕，陷入矛盾衝突、拒絕、孤單寂寞、害怕、沮喪中。
在天堂人人都服事永恆真神。
路十二37「主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。」
如果我們在地上不能學習養成服事的習慣，則會面臨耶穌永恆的拒絕。
太二十五41-45「王又要向那左邊的說：你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。他們也要回答說：主阿，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。」
結果子的人對任何族群來說就是淨利，反過來就是虧損。每當一個族群變得專注於自己，這種族的命運就開始黑暗了。凡學習謙卑服事並結果子的國家百姓，一定會超過其他國家。
箴十四34「公義使邦國高舉。罪惡是人民的羞辱。」
結語：
台灣已經成為全世界矚目的對象。我們優秀的醫療人員、生化科技專家、政府部門的效率、百姓的充分配合，使得全世界都說讚！「我OK，你先用！」這種不自私的態度，印證了「公義使邦國高舉」。憐憫與公義是一體兩面，愛心帶來希望。未來我們要思考：怎樣來服事上帝，服事社區、給世界帶來改變？
討論問題：
- 你的服事觀正確嗎？
- 你有驕傲的問題嗎？
- 你對謙卑有什麼新的領受？