引言：
新冠狀肺炎在這兩個月以來，造成了集體的焦慮。也影響到教會聚會的出席率。即使是這樣，我們的心裡更加堅定：一定要建立一個喜樂、健康的教會，因為一個合神心意的教會必定是又喜樂、又健康、又和諧、又彼此尊榮的教會。
一、合神心意的教會是和睦共處、互相尊重的教會
雅三8「並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」
現代中文譯本：
雅三8「只要你竭盡所能的和睦共處、互相尊重，你就可以培育一個健康、穩固、又合神心意的群體。」
弗四3「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」
現代中文譯本：
弗四3「你們是藉著聖靈用和平連合起來的，所以你們務必竭盡所能，保持這連合。」
1.為什麼要藉著聖靈 ?
這充滿愛的基督徒群體需要神的大能，加上我們的努力才會產生。可惜，許多人來自關係不健全的家庭，以致他們缺乏建立真正的團契生活所需要的人際關係技巧。
提前三14-15「你也可以知道在神的家中當怎樣行…」
現代中文譯本：
提前三14-15「…好讓你們知道在神的家應該怎樣生活。這家就是永生神的教會。」
2.教會就是神的家，可惜很多人來教會，卻不自在
華里克牧師說：「你必須足夠關懷人到肯以愛心說實話。…」
當別人以罪惡的方式傷害自己或別人，比較容易的處理方式是保持沉默。但這樣做卻不是有愛心的做法。大部分的人在他們的一生中都沒有人愛他們到足以對他們說實話，因此他們繼續活在自我毀滅的方式下。我們明知該對某人說什麼，卻因害怕而不出口。
3.弗四15「用愛心說誠實話。」因為不坦誠就不可能有群體
箴言二十四 26 「應對正直的，猶如與人親嘴。」現代中文譯本：「誠實的回答是友誼的記號。」
加六1「…就當用溫柔的心把他挽回過來。」現代中文譯本：「…要去找那個人，溫柔地幫他走回正路來。」
在小組中如果害怕衝突，就以「和事佬」的姿態來安撫，但事情卻沒有真正解決。每個人都知道這個問題，卻不公開說出來，這就製造出一種隱密的病態環境，成為是非流言的滋生地。
所以保羅說：
弗四25「所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。」
現代中文譯本：
弗四25「不要再說謊，不要再裝假，與鄰舍說實話。因為在基督的身體裡我們互相為肢體；當你向別人說謊，你結果是向自己說謊話。」
無論是婚姻、友誼或教會，都奠基於坦誠。衝突的坑道是任何親密關係的必經之路。除非我們關懷人到一個地步，願意去面對，並且解決內心的障礙，否則你永遠無法與人親近。衝突如果妥善處理，可以使關係更進一步、更親近。
箴言二十八23「責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。」
現代中文譯本：
箴言二十八23「人欣賞坦誠多於奉承的話。」
四、教會生活需要謙卑
羅十二16「要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人；不要自以為聰明。」
現代中文譯本：
羅十二16「同心合意地與人和諧相處，不要自高自大，反要心裡謙遜，遷就卑微的人，切不可自覺優越，目空一切。」
腓二3-4「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要心存謙卑，各人看別人比自己強。」
現代中文譯本：
腓二3-4「把榮耀多歸在別人身上，少歸在自己身上。不要只顧自己的好處，乃要為別人的好處著想。」
五、教會生活需要禮貌
羅十五2「我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。」
現代中文譯本：
羅十五2「我們必須要擔當責任去體貼別人的疑懼與懼怕。」
多三2「不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。」
現代中文譯本：
多三2「屬神的人應該寬大禮讓。」
每個教會、每個小組中，都會至少有一個「難纏」的人。這些人或許有特別的情緒需要、嚴重缺乏安全感、沒有禮貌、又缺乏社交技巧。這種人我們可以說他是EGR（Extra Grace Required）－需要額外恩典的人。
憤怒情緒的各種跡象
1.被寵壞的動作派演員:
自小受父母疼愛，知道用任意發脾氣來達到目的，他是一位優秀的演員，會用身體直接表達憤怒，來達到操控權力的目的，另一種人，會用言語暴力來代替身體暴力。
2.超敏感夫人
必須小心翼翼，以免激怒他到要爆炸的地步，也有人凡事都要和人爭論一番。
3.喋喋不休翻舊帳的人
有對別人錯誤的洞察力和記住別人錯誤的超強記憶力，新仇舊恨合起來說個沒完。往事不堪回首，一回首就氣憤難平。
4.叛逆先生
不斷和你唱反調，他裡面有個永不消失的極深傷害，與人交往的方式就是藉著與人唱反調，只做他想要做的。
5.笑裡藏刀的國王
有時像喜劇演員，會用幽默來暗中捅人一刀，如果對方生氣了，他馬上會陪著笑臉說：我只是開玩笑罷了。
6.喜怒不形於色的人
嘴裡說著「我生氣了」，但外表看不出任何生氣的跡象。
7.三姑六婆
他擅長破壞他人名聲以毀滅一個人，當你與他對質時，他卻會推得一乾二淨的。
8.超級自義的聖人
他們有如聖經百科全書，總是用偏狹的宗教眼光來攻擊別人，大部分人都對他敬而遠之。
消極的憤怒=退縮
1.暴食者和厭食者
把憤怒和食物一起猛吞下去，或以不吃食物的飢餓來阻斷心中的憤怒。
2.超級自制的忍者
總是害怕別人的眼光，而不敢表達心中的怒氣，擔心自己的情緒表露太多，會造成不可彌補的後果。他真正的問題大部分是出自被拒絕的恐懼。
3.逼迫情結女士
他總認為一切都是別人的錯，他沒有一點錯誤，別人故意挑剔和他過不去似的。
4.默默沉思者
這類的人閉口不談問題，但卻在心中反覆回想別人對他造成的傷害，他們持續在收集新的傷害，直到有一天這些傷害累積到一個地步，不得不爆發出來。
5.含羞草太太
憤怒場面出現時，他處理憤怒的方式是漠視它，兜風或逛街都是他慣用壓抑怒氣的方法。
6.做白日夢者
他們外表溫文和善，但其內心卻怒氣填膺，敢怒而不敢言，只好在心中幻想總有一天要討回公道。
7.超級壓抑先生
怒氣多得難以承受，不堪痛苦的他，只好藉著酒精或藥物來麻痺自己。
8.超級壓抑女士
長期的沮喪憂鬱，甚至到精神崩潰的邊緣，將憤怒轉向自己。
9.未受管教/被寵壞的小孩
他們的父母看不出任何發生在孩子身上的缺點，孩子們以任性發脾氣來達到目的，達到操縱和利用他人的目的，目中無人，若有人傷到他的優越感，會令他們覺得憤怒，不但無法寬恕別人，並且更要伺機報復。當他們受人排斥，他們就會主動出擊，來引人注意以奪回操控權。
神為了他們與我們的好處，將這些人放在我們中間，我們是否愛這些人，如同自己的兄弟姊妹，並尊重他們？我們不是根據容貌或才幹去接納其他的家人，而是根據我們彼此相屬的事實，我們防衛保護自己的家庭。或許有的人有點笨、有點怪癖、令人厭煩，但我們如何做呢？
羅十二10「愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。」
現代中文譯本：
羅十二10「要以手足之愛彼此相親，用恭敬的心互相禮讓。」
星期三我們有了一位訪客。他是牧師的高中同學，50多年沒有見面了。他長得溫文儒雅、高大、可用玉樹臨風來形容，在兩岸三地當大學教授、系主任。其實在高中時代，他的成績並不好，他還留了一級。可是，牧師帶著他信了主。有一次，在「宇宙光」雜誌上登載了他的見證，其中提到了牧師的名字，就有人拿來給牧師看，牧師說：「啊！沒錯，他是我的高中同學。」其中提到一件往事。當時牧師是班上唯一的基督徒，也會傳福音，於是同學們會講ㄧ些不太禮貌的話來嘲諷他的信仰，但牧師一點也不生氣。這位同學卻信了主。後來他在美國拿了化工博士，回台灣教書，也蒙召要在學校中傳福音。他後來也在大陸兩個大城市教書，直到現在，四處受邀演講。他在1月28日回去準備開學，疫情爆發後，即將封城。他就趕回台灣，自主隔離了兩周。他去新竹一間浸信會作禮拜，有人告訴他何牧師在林口新希望，他就聯絡了何牧師，展開了55年後的相見歡。這些年當中他也在教會中講道、服事神。在中山大學、東華大學教書，很受學生歡迎。感謝神，因為傳福音，帶給他一生之久的影響，這是最有價值的投資。前提是：我們不要看外表、看才智，被主得著的人是大有盼望的。
六、教會生活需要保密
箴十六28「乖僻人播散紛爭；傳舌的，離間密友。」現代中文譯本：「危言聳聽，製造紛爭；搬弄是非，破壞友誼。」
七、教會生活需要經常聯繫
來十25「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉；既知道那日子臨近，就更當如此。」
徒二46「他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中掰餅，存著歡喜、誠實的心用飯。」
結論：
小組生活的九大要素－分享真正的感受（真誠）、彼此鼓勵（互相）、彼此扶持（同情心）、寬恕對方（憐憫）、用愛心說誠實話（誠實）、承認弱點（謙卑）、尊重差異（禮貌）、不說是非（保密）、小組至上（經常聯繫）。建立一個合神心意的教會，是我們的目標。
討論問題：
- 你尚未做到的部分是什麼？
- 你有什麼軟弱的部分？例如EGR中格外需要恩典的部分？