引言：
16-17世紀偉大的音樂之父巴哈，在他的每一首樂曲的首頁都留下這樣的字句：「為了神的榮耀」(for the Glory of God)。巴哈是我最喜歡的作曲家，原因是他的音樂裡充滿了敬虔、活潑的朝氣與現代感。人活著的目的是什麼？為的是榮耀神。
一、人算什麼？你竟顧念他！
詩八3-8「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。 你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。世人算什麼你竟眷顧他並賜他榮耀尊貴為冠冕。」
伯七17「人算什麼，你竟看他為大，將他放在心上？每早鑒察他，時刻試驗他。」
二、耶穌來世上的目的—為要領我們進榮耀裡去
來二8-10「叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。惟獨見那成為比天使小一點的耶穌；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」
三、「榮耀」字義解析
1.希伯來文 kabod原意是「重量」weight
後來演變為表示價值、財富、權能、尊貴、莊嚴「豐富的」、「榮譽的」等。
2.shikinah就是耶和華的神姿、神的顯現、神顯現時榮光四射的雲、長住、定居在我們中間。
當我們深陷困境時，我們就會經歷祂的榮耀。詩篇23篇「耶和華是我的牧者」祂體恤我們所受的一切痛苦、所流的每一滴眼淚，祂曉得我們什麼時候疲勞過度、寸步難行。祂拯救我們、醫治我們、尋找我們，領我們到安息之地，使我們能經歷醫治與復興。祂催促我們跟隨祂，進入祂的安息，以致祂能住在我們當中。
出二十九45「我要住在以色列人中間，作他們的神。」
這裡「住」，希伯來文就是shikinah，不是暫時的，乃是永久的，絕不離開的同在。神的榮光在我們心中，並不會像隱形的墨水瞬間即逝、無影無蹤。祂在我們靈魂中有永遠的印記，這就是神的榮耀。
3.榮耀是皇家的威嚴
代下五1-14「所羅門做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來，放在神殿的府庫裡。那時，所羅門將以色列的長老、各支派的首領，並以色列的族長招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城─就是錫安─運上來。於是以色列眾人在七月節前都聚集到王那裡。 以色列眾長老來到，利未人便擡起約櫃。祭司利未人將約櫃運上來，又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。所羅門王和聚集到他那裡的以色列全會眾都在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數。祭司將耶和華的約櫃擡進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。基路伯張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和擡櫃的槓。這槓甚長，槓頭在內殿前可以看見，在殿外卻不能看見，直到如今還在那裡。約櫃裡惟有兩塊石版，就是以色列人出埃及後，耶和華與他們立約的時候，摩西在何烈山所放的。除此以外，並無別物。當時，在那裡所有的祭司都已自潔，並不分班供職。他們出聖所的時候，歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓，和他們的眾子眾弟兄都穿細麻布衣服，站在壇的東邊，敲鈸、鼓瑟、彈琴，同著他們有一百二十個祭司吹號。吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！那時，耶和華的殿有雲充滿，甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了神的殿。」
彩色玻璃的由來:
啟二十一18-20「牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉；第二是藍寶石；第三是綠瑪瑙；第四是綠寶石；第五是紅瑪瑙；第六是紅寶石；第七是黃璧璽；第八是水蒼玉；第九是紅璧璽；第十是翡翠；第十一是紫瑪瑙；第十二是紫晶。」新耶路撒冷是何等榮耀之城！
榮耀在新約希臘文是doxa。至高的榮耀要歸給至高的上帝,這就是上帝在宇宙中救贖計劃的重頭戲，也是每個人生命的中心。宣揚上帝的榮耀，好使罪人在祂的榮耀中滿有喜樂。
羅十一36「因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！」
據說，上好的瓷器必須燒過三次，上面的金色和紅色才會更加美麗與牢固。試煉一次、兩次、三次臨到我們。靠著祂的恩典，這美麗的顏色會永遠留存在我們身上，每次的鍛煉都使我們成為更好的人。
𠼻𡀔伯:希伯來文「知識」
撒拉弗：熱烈的愛，若沒有愛，就算不得甚麼。
賽四十九15「婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩，不憐恤他所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。」
四、讚美感謝是榮耀神的表現
來十三15「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」
帖前五16-18「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」
1.埋怨街與感恩街
有一位弟兄住在「埋怨街」。那裡凡事不如意、空氣壞、水質差、房子壞、看不見美麗的花、聽不見鳥叫、因此精神非常鬱悶。後來他搬到「感恩街」，情形便改觀了，全家都幸福健康。這裡空氣好、水質好、房子好、好鳥歌唱、陽光普照、心情覺得非常愉快。凡事謝恩，一切都是神在基督耶穌裡向我們所定的旨意。十一年前搬來林口，又濕又冷、霧氣濃厚，那時覺得實在不是個適於人居住的地方。兒子說：「林口」就是綠林好漢出沒的地方、陰森森的。當時才六間教會，6萬人口。十一年以後，有20間教會，10萬人口。但環境已大大改觀，變得溫暖且漂亮。有教會的地方就帶來上帝榮耀的同在。有基督徒的地方，就蒙上帝豐盛的祝福。在我家與教會之間的小路上，常有鳥群飛翔歌唱，牽牛花在路旁盛開，真的是宜居的好地方。等政府檢驗通過，我們將有一間咖啡簡餐店，有預防失智、延緩失智的體適能課程、桌遊、音樂、舞蹈、藝術治療、書法、美術…課程，也有聖經課程。讓有意來參加的人，身心靈都得強健。
2.【基督徒三十種榮耀神的講話方式】
講話要按神旨意講，凡事憑耶穌慈愛講。造就的言語努力講，責備的語氣私地講。
異性別在暗地裏講，說人不要在背後講。世俗閒談應避免講，拉天說地不要多講。
炫耀自誇千萬別講，事情不清別搶着講。有些事情要看人講，捕風捉影請不要講。
夫妻之間悄悄地講，父母面前別惡言講。孩童面前需好話講，親朋好友要客氣講。
兄弟之間該商量講，前輩面前要禮貌講。污穢言語需斷絕講，聖經真理請放膽講。
緊急的事慢慢地講，大小事情要思考講。沒把握的事謹慎講，沒發生的事別胡講。
傷害人的事不能講，不開心的事對主講。別人的事不要亂講，己事先聽別人怎講。
聖經故事多聽多講，福音見證遇人就講。
『我的口要發出真理，我的嘴憎惡邪惡。』箴8:7
3.美國人有兩句話很好：May I help you ? Excuse me。「我可以幫忙你嗎？」「對不起。」
「請」、「謝謝」、「原諒我」它們像美妙的音樂一樣，讓人聽了很舒服。
林前十31「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」
十九世紀英國著名的佈道家司布真(1834-1892)喜歡抽雪茄，一天，他外出散步，看到一間商店的櫥窗裡陳列著一罐煙草，標籤上寫著：「司布真的煙草」。他想到：當我蒙主呼召歸天時，人們將因我所吸的煙草紀念我呢？還是因我所傳揚的主耶穌紀念我呢？想到這裡，司布真就立志，為著上帝的榮耀永遠不再吸煙了。
美國著名的佈道家慕迪(1865-1955)在獻身於主以前是個鞋店老闆，生意興隆、顧客如雲。但神叫他捨棄生意，作「得人如鞋」的工作。他承租一酒店辦主日學，又曾在教會租定四排座位，找青年人來聚會。他又買了一匹小馬，每主日騎馬出去叫學生來上主日學。他的妻子艾瑪十七歲時就接受廿三歲的他求婚，一起教主日學。晚年他開辦穆迪聖經學院，收了二萬名學生，鼓勵他們前往鄉村佈道。
英國牛津大學有一位擦鞋童深受大學生的歡迎，因為他勤奮、聰明、忠心、可愛。他們幫助他求學上進，終於成為神所重用的器皿。他就是喬治．懷特腓George Whitefield(1714-1770)。是循理會的創始人。極有講道恩賜，露天佈道，總有兩三萬人參加。「在小事上忠心，在大事上也忠心。」
這些大佈道家的時代已經過去。神在21世紀興起了細胞小組和幸福小組，讓弟兄姊妹可以做「小佈道家」，在日常生活中帶人來教會，把福音講明白。
五、作良善忠心的好管家就是榮耀神
太廿五14-30「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的也照樣另賺了二千。但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。那領二千的也來，說：主啊，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千。主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。那領一千的也來，說：主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。
主人回答說：你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂， 就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。奪過他這一千來，給那有一萬的。因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。」
這裡的五千、兩千、一千，在原文是五個他連得(talents)、兩個talents和一個talent。這是古希臘或希伯來文的重量名。我們各人的才能不同，良善與忠心的意義是：發展天賦才能。
不努力工作，發展天賦才能，就好像把銀子埋藏在地裡，這是又餓又懶的僕人。這就是自暴自棄、心灰意冷、故步自封，一成不變的人生態度。
耶穌是一位「行動的主」、一行完神蹟，祂就說：「起來！拿起你的褥子走吧！」「你去照樣行吧！」聽道而不行道，好像把房子蓋在沙土上，雨淋、水沖、風吹，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。許多人離開了信仰，就是這個原因。
結語：
我們活著的目的，就是要榮耀上帝。我們受造的目的就是要榮耀上帝。這彩色的玻璃象徵著神的榮美輝煌。神的聖城新耶路撒冷就是如此美麗。我們的身體要榮耀神，我們的生命要榮耀神，我們的恩賜、才能、品格、性情都要榮耀神！
討論問題：
1.你看自己是榮耀尊貴的嗎？有皇家的尊榮嗎？
2.你的言語是用榮耀神的方式來講的嗎？