引言：
禱告跟神的國度的興起有很密切的關係。ㄧ個遠離神不禱告的世代，就是軟弱墮落的世代。以利的世代：「當那些日子、耶和華的言語稀少、不常有默示。」由於祭司墮落犯罪，導致整個世代敗壞，墮落。所以神興起哈拿的禱告，因著哈拿的禱告神興起了撒母耳這位禱告的先知。興起了輝煌的大衛國度。（象徵主耶穌彌賽亞的國度）
一、神興起但以理的禱告:
1.神揀選聖潔青少年但以理。
2.禱告從聖潔的生活開始。
「但以理立志不以王的膳和王的飲食玷污自己。」但ㄧ：8
3.但以理跟同伴禱告能為王解夢，救了自己也救了巴比倫術士。在異象中啓示但以理。
二、但以理的禱告生活：
1.但以理有堅定的禱告生活：但以理ㄧ日三次的禱告。
2.但以理ㄧ日三次跪在地上。每天三次的為國代禱。（窗戶開向耶路撒冷）
3.禱告感謝與素常ㄧ樣。不因仇敵的逼迫停止。
三、復興國度的禱告：
1.但以理看重神的話，遵行神的話語。
「我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米論耶路撒冷荒涼的年數七十年為滿。」但九：2
2.定意為復興禱告：「我便禁食披麻蒙灰，定意向主上帝，祈禱、懇求。
3.為自己的國家：認罪，悔改、代求。
「我向耶和華─我的神祈禱、認罪，說：主啊，大而可畏的神，向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。我們犯罪作孽，行惡叛逆，偏離你的誡命典章，沒有聽從你僕人眾先知奉你名向我們君王、首領、列祖，和國中一切百姓所說的話。主啊，你是公義的，我們是臉上蒙羞的；因我們猶大人和耶路撒冷的居民，並以色列眾人，或在近處，或在遠處，被你趕到各國的人，都得罪了你，正如今日一樣。主啊，我們和我們的君王、首領、列祖因得罪了你，就都臉上蒙羞。主─我們的神是憐憫饒恕人的，我們卻違背了他，也沒有聽從耶和華─我們神的話，沒有遵行他藉僕人眾先知向我們所陳明的律法。以色列眾人都犯了你的律法，偏行，不聽從你的話；因此，在你僕人摩西律法上所寫的咒詛和誓言都傾在我們身上，因我們得罪了神。使大災禍臨到我們，成就了警戒我們和審判我們官長的話；原來在普天之下未曾行過像在耶路撒冷所行的。這一切災禍臨到我們身上是照摩西律法上所寫的，我們卻沒有求耶和華─我們神的恩典，使我們回頭離開罪孽，明白你的真理。所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上，因為耶和華─我們的神在他所行的事上都是公義；我們並沒有聽從他的話。主─我們的神啊，你曾用大能的手領你的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一樣。我們犯了罪，作了惡。」但九：4-15
結論：
神要成就祂復興以色列應許，卻要藉著但以理禱告才能成就。之後神又興起以斯帖、末底改，尼希米，以斯拉這些領袖，使以色列重新復國。
討論問題：
1.神如何興起ㄧ個世代？
2.為何要成為禱告的人，ㄧ定要過聖潔的生活？（人若脫離卑賤的事，就必做貴重的器皿）
3.但以理如何持守有紀律的禱告生活。對我可行嗎？我的困難點是什麼？
4.但以理如何為自己的國家復興禱告？我應如何為自己的家庭，教會，國家作復興禱告？